一顶旧帽子、一把小提琴、一个沾满了神采的画板【ISCR-003】長野美香 秘技伝授2011-09-08SODクリエイト&$グラマラスキャンデ70分钟，从展厅中这些旧物件开动，走进UCCA尤伦斯现代艺术中心的不雅众，迈进了现代倡导艺术行家亨利·马蒂斯的世界。

在马蒂斯生日154周年之际，280余件作品离开艺术家的旧地法国，初度远赴中国，从7月15日至10月15日在北京UCCA呈现，“马蒂斯的马蒂斯”是一场充满马蒂斯个东说念主印章的展览。

“今天的展览是一场漫长旅程的至极，亦然艺术体验的开动。”在展览开幕式上，UCCA馆长田霏宇说，这场展览从2020年开动规画，中间经历诸多周折。“这个展呈现了完好的艺术阶梯，从艺术家早期的成长，一直到晚期的各项探索，临了还增多了一部分，磋磨马蒂斯与中国绘制的关系。”

该展策展东说念主、法国朔方省省立马蒂斯好意思术馆馆长和首席策展东说念主帕特里斯·德帕尔普说，这次大展完整呈现了马蒂斯毕生艺术探索的枢纽时候节点和代表作，有些作品是第一次离开马蒂斯好意思术馆，其中不乏着名世界的极品。

德帕尔普说，这次为中国不雅众担任导览的，其实是马蒂斯本东说念主，“寰球不错通过展览中马蒂斯的创作轨迹、弁言、视频以及他的个东说念主物品清醒感受到艺术家对寰球的诱骗，这亦然咱们将这次展览定名为‘马蒂斯的马蒂斯’的原因。”

“成为”马蒂斯

斑斓明艳的颜色，极强的遮挡性，狂野而详细的线条，这是享誉全球的野兽派艺术家马蒂斯给东说念主的最深印象。

1869年12月31日，马蒂斯降生在法国北部的一个富余食粮商东说念主之家。他并非从小斗争艺术，20岁之前，他安老实分地听从父亲领路，进入一家公证处责任，考到讼师经考文凭。20岁时，他因病入院卧床，出于应酬败兴，开动摹仿一些画片，自此翻开艺术大门，并一发不成打理。从没受过艺术覆按的他，在绘制中体会到内心“均衡、洁白和宁静”。

在展览现场，能看到马蒂斯加入朱利安艺术学院时的相片，以赶早期时的油画及雕琢创作。他摹仿过许多众人的作品，包括用六年半时候摹仿艺术家夏尔丹的《鳐鱼》，将原作进行立体倡导的处理。花超万古候对合并题材、同件作品反复研究，体现了马蒂斯的严谨和弘愿。

展览第三章“野兽派的创新”，展现了马蒂斯创作格调变革的起原。马蒂斯在学习了新印象派的分色倡导绘制之后，将这些色点进行了纯色处理，这也记号着野兽派的设立。这一技能，他在阳光明媚、颜色缤纷的小渔村科利尤尔创作的《科利尤尔，太阳街》（1905）、《科利尤尔的海岸》（1905）等多幅作品，以及马蒂斯毕生保留的组画《鸢尾和虞好意思东说念主》（I和II，约1912年春），展现了马蒂斯斗胆冲突传统绘制不雅念的拘谨【ISCR-003】長野美香 秘技伝授2011-09-08SODクリエイト&$グラマラスキャンデ70分钟，为绘制史开启了全新篇章。

接下去的几个章节，了了而有层次地将马蒂斯整个艺术条理的变迁完整呈现。比如他在1920年代，通过雕琢、素描、版画等弁言对东说念主体与东说念主像张开探索。东方风情衣饰和遮挡性配景，以及模特泄气出的丰韵气质，为马蒂斯画作的叙事空间注入了图像的张力。

之后他在1930年代前去塔希提，年过六旬的画家在何处寻找新的光芒，创作出具有代表性的《塔希提之窗或塔希提岛II》。

在“剪纸”的章节，步入晚年的马蒂斯转向更万般化的创作，他将险些通盘心想干预剪纸创作中，用新的款式顾问线条与颜色之间的关系。

整个展览通过11个章节，呈现了马蒂斯的油画、雕琢、素描、纸上墨水、版画、剪纸、册本插画、织物等多元弁言。他从学徒时期开动，一步步首创野兽派并成为代表东说念主物，后期投身剪纸艺术。在“旺斯礼拜堂 ：临了的创作岑岭”章节中，快要80岁的马蒂斯开动入部下手旺斯礼拜堂的贪图，这仍是过历时四年，也被其视为毕生艺术探索的结晶。

1952年，马蒂斯为我方的作品拓荒了一座马蒂斯好意思术馆。1954年11月3日，艺术家死于腹黑病发作，享年84岁。

马蒂斯与中国

“在马蒂斯好意思术馆，他不但捐出了我方储藏一世的枢纽作品，还亲身参与好意思术馆展厅的测度，以此阐明其毕生艺术执行与探索，因此寰球不错通过这次在UCCA举办的展览一览马蒂斯的完整艺术东说念主生。”德帕尔普说，这次展览之是以大略来到中国，恰是借马蒂斯好意思术馆闭馆扩建的契机，特意为UCCA北京和上海UCCA Edge运筹帷幄。

“马蒂斯最活跃的技能，碰巧是中国现代绘制兴起的时候。”田霏宇说，事实上，早在100年前，中法艺术之间就已经开动有了一样，中国绘制界已经开动出现存关马蒂斯格调与艺术的强烈磋磨。

展览临了一个章节，即是对于马蒂斯与野兽派如安在中国传播的历史。野兽派在1905年的法国秋季沙龙上设立，20年后传到中国。1936年出书的画册上，已经有了对马蒂斯的先容，编订者是上海好意思专创始东说念主、好意思术阐明注解家刘海粟。

策展东说念主黄洁华认为，天津好意思院创始东说念主李骆公的《自画像》很彰着受到了野兽派的影响，“他们的自画像有少量共通之处，即是桀骜不恭的格调。对那时的许多艺术家来说，野兽倡导亦然一种精神上的反水和先锋的代名词。”

曾在日本留学的艺术家关良和丁衍庸，蜿蜒受到野兽派影响，尤其是丁衍庸，不管从颜色照旧线条上都深受野兽派影响，致使被那时的艺术评述家称为“丁蒂斯”。曾在法国留学的画家吴大羽，其画作中更能看到马蒂斯的影子。

1929年的第一届天下好意思展上，徐悲鸿和徐志摩围绕对于马蒂斯、塞尚等执行倡导门户，爆发了一场强烈笔战。追修业院派和执行倡导格调的徐悲鸿难以给与现代艺术，徐志摩则认为应该尊重艺术家的个性。两边笔战的本体呈当今展览中，徐悲鸿用文言文，徐志摩则是中、英、法三种谈话羼杂。都备不同的笔墨格调，透露出那时中国文化场域的活力，也预示出中国新艺术波浪的设立。

在这次大展中，德帕尔普合计最额外的，是布展的展陈款式。他指示不雅者属意展厅的天花板，上头都是以马蒂斯的剪纸为灵感设立的贪图，“这也与马蒂斯贪图旺斯礼拜堂时所秉握的‘举座艺术’理念相呼应。”

在为止北京站展览后，该展将于2023年11月4日至2024年2月18日巡展至上海UCCA Edge。

吴丹

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它并不只纯地展示艺术家作品，而是充分哄骗其家东说念主崇敬的信札、手稿、相片等文件资料，复原艺术家的糊口景况和想想情境，尝试从一个更为东说念主性化的角度，去伙同其艺术创作的背景和内涵。

通过与90位年青艺术家的濒临面一样，提议90个问题，《返场时期》描述和梳理这一代艺术家群体的群体容颜和时期特征。

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